بامّك النابغة ؟ ! » : 33 / 300 . الوَشيظُ : لَفيفٌ من الناس ، ليس أصلُهم واحداً . وبَنو فلان وَشِيظة في قومهم : أي حَشْوٌ فيهم ( الصحاح ) . * ومنه عن فاطمة عليها السلام : « وطاحَ وَشِيظ النفاق ، وانحلّت عُقَد الكفر والشِّقاق » : 29 / 224 . طاحَ فلانٌ يَطوحُ : إذا هلكَ أو أشرف على الهلاك . . . وفي بعض النسخ : « الوَسِيط » - بالمهملتين - : أشرف القوم نَسَباً وأرفعهم محلًاّ . . . وهو أيضاً مناسب ( المجلسي : 29 / 265 ) . وشك : في الدعاء : « اللهمّ . . . ارزقني رزقاً . . . سَيحاً سريعاً وَشْكاً » : 86 / 374 . يقال : يوشِك أن يكون كذا وكذا : أي يَقْرُب ويَدنو ويُسْرِع . ويقال : أوْشَك يوشِك إيشاكاً ، فهو مُوشِك . وقد وشُك وَشْكاً ووَشاكةً ( النهاية ) . * ومنه عن المهديّ عليه السلام لابن مهزيار : « كانت الأيّام تَعدني وَشْكَ لقائك » : 52 / 34 . * ومنه عن زينب عليها السلام ليزيد : « تهتف بأشياخك ، زعمت أنّك تناديهم ، فلترِدَنّ وَشِيكاً موردَهم » : 45 / 134 . وشل : عن أمير المؤمنين عليه السلام في البيت الحرام : « بين جبال خشنة ، ورِمالٍ دَمِثَةٍ ، وعُيونٍ وَشِلَةٍ » : 14 / 469 . الوَشَل : الماء القليل . وقد وَشَل يَشِل وَشَلاناً ( النهاية ) . * ومنه في مسيلمة : « بصق في بئر كان ماؤها وَشِلًا فغارَت » : 21 / 296 . وشم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لَعَن رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله . . . الواشِمَةَ والمُسْتَوْشِمة » : 100 / 257 . الوَشْمُ : أن يُغْرَز الجِلْدُ بإبْرة ، ثمّ يُحْثَى بكُحل أو نِيلٍ ، فَيَزْرَقَّ أثَره أو يَخْضَرَّ . وقد وَشمَت تَشِمُ وَشْماً فهي واشِمة . والمُستَوْشِمة : التي يُفْعل بها ذلك ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « ما كَتَمْتُ وَشْمَةً ، ولا كذبتُ كذبة » : 5 / 218 . في بعض النسخ بالشين المعجمة ، وهو الأظهر ، قال الجزري : في حديث عليّ « واللَّه ما كتمتُ وَشْمَةً » أي كلمةً . وفي بعض النسخ بالسين المهملة ( المجلسي : 5 / 219 ) . وتقدّم في « وسم » . وشا : في كتاب الحميري : « نجد بأصفهان ثِياباً عتابيّة على عمل الوَشْي من قزّ أو إبريسم » : 80 / 238 . وَشَيتُ الثوب وَشْياً - من باب وَعَدَ - : رَقَمته ونَقَشته ، فهو مَوْشِيٌّ . والأصل على مفعول . والوَشْي : نوع من الثياب المَوْشِيّة تسميةً بالمصدر ( المصباح المنير ) .